星期地，它们长 宽了。这植物开始长成一棵树。这一切现在映在一颗泪珠里于是被揩掉了，不见了；但是它可以从源泉里再涌出来从老安东的心里再涌出来。
在爱塞纳哈的附近有一排石山。它们中间有一座是分外地圆，连一棵树，一座灌木林，一根草也没有。它叫做维纳斯山，因为在它里面住着维纳 斯夫人异教徒时代的神抵之一。她又叫做荷莱夫人。住在爱塞纳哈的孩子们，过去和现在都知道关于她的故事。把那个高贵的骑士和吟游诗人但霍依塞尔①从瓦 尔特堡宫的歌手群中引诱到这山里去的人就正是她。
①但霍依塞尔（Tannhauser）是德国13世纪的一个抒情诗人。德国的名作曲家瓦格纳（Richard Wagner，1813～1883）曾根据他的传说写出一个有名的歌剧，叫做《但霍依塞尔》。
小茉莉和安东常常站在这山旁边。有一次茉莉说：
你敢敲敲这山，说：荷莱夫人！荷莱夫人！请把门打开，但霍依塞尔来了吗？但是安东不敢。茉莉可是敢了，虽然她只是高声地、清楚 地说了这几个字：荷莱夫人！荷莱夫人！其余的几个字她对着风说得那么含糊，连安东都不相信她真的说过什么话。可是她做出一副大胆和淘气的神气淘气 得像她平时带些小女孩子到花园里来逗他的那个样儿：那时因为他不愿意被人吻，同时想逃避她们，她们就更想要吻他；只有她是唯一敢吻他的人。
我可以吻他！她骄傲地说。于是她便搂着他的脖子。这是她的虚荣的表现。安东只有屈服了，对于这事也不深究。
茉莉是多么可爱，多么大胆啊！住在山里的荷莱夫人据说也是很美丽的，不过那是一种诱惑人的恶魔的美。最美丽、最优雅的要算是圣伊丽莎 白的那种美。她是这地方的守护神，杜林吉亚的虔诚的公主；她的善行被编成了传说和故事，在许多地方被人歌颂。她的画像挂在教堂里，四周悬着许多银灯。但是 她一点也不像茉莉。
这两个孩子所种的苹果树一年一年地在长大。它长得那么高，他们不得不把它移植到花园里去，让它能有新鲜空气、露水和温暖的太陽。这树长 得很结实，能够抵御冬天的寒冷。它似乎在等待严寒过去，以便它能开出春天的花朵而表示它的欢乐。它在秋天结了两个苹果一个给茉莉，一个给安东。它不会 结得少于这个数目。
这株树在欣欣向荣地生长。茉莉也像这样在生长。她是像一朵苹果花那样新鲜。可是安东欣赏这朵花的时间不长久。一切都起了变化！茉莉的父 亲离开了老家，到很远的地方去了；茉莉也跟他一起去了。是的，在我们的这个时代里，火车把他们的旅行缩短成为几个钟头。但是在那个时候，从爱塞纳哈向东 走，到杜林吉亚最远边境上的一个叫做魏玛的城市，却需要一天一夜以上的时间。
茉莉哭起来；安东也哭起来。他们的眼泪融成一颗泪珠，而这颗泪珠有一种快乐可爱的粉红颜色*，因为茉莉告诉他，说她爱他爱他胜过爱华丽的魏玛城。
一年、两年、三年过去了。在这期间他收到了两封信。一封是由一个信差带来的；另一封是由一个旅人带来的。路途是那么遥远而又艰难，同时还要曲曲折折地经过许多城市和村庄。
莱莉和安东常常听人谈起特里斯丹和依苏尔特①的故事，而且他常常把这故事来比自己和茉莉。但是特里斯丹这个名字的意义是在苦难中生长 的；这与安东的情况不相合，同时他也不能像特里斯丹那样。想象她已经忘掉了我。但是依苏尔特的确也没有忘掉他的意中人：当他们两人死后各躺在教堂一 边的时候，他们坟上的菩提树就伸到教堂顶上去，把它们盛开的花朵交织在一起。安东觉得这故事很美丽，但是悲惨。不过他和茉莉之间的关系不可能是这样悲惨的 吧。于是他就唱出一个吟游诗人维特冯德尔佛格尔外得②所写的一支歌：
在荒地上的菩提树下！
他特别觉得这一段很美丽：
从那沉静的山谷里，从那树林，
哎哎哟！
飘来夜莺甜美的歌声。
①这是中世纪一个传奇故事中的两个主角。特里斯丹（Tristan）爱上了国王马尔克的女儿依苏尔特（Isolde）。因为皇后的嫉妒，他们不得结婚。
②维特冯德尔佛格尔外得（Walther von der Vogelweide，1170～1230?）是德国一个著名的抒情诗人和吟游诗人。他最著名的情诗是《在菩提树下》（Unter der Linden）。
他常常唱着这支歌。当他骑着马走过深谷到魏玛去看茉莉的时候，他就在月明之夜唱着并且用口哨吹着这支歌。他要在她意料不到的时候来，而 他也就在她意料不到的时候到来了。茉莉用满杯的酒，愉快的陪客，高雅的朋友来欢迎他；还为他准备好了一个漂亮的房间和一张舒服的床。然而这种招待跟他梦想 的情形却有些不同。他不理解自己，也不能理解别人；但是我
在爱塞纳哈的附近有一排石山。它们中间有一座是分外地圆，连一棵树，一座灌木林，一根草也没有。它叫做维纳斯山，因为在它里面住着维纳 斯夫人异教徒时代的神抵之一。她又叫做荷莱夫人。住在爱塞纳哈的孩子们，过去和现在都知道关于她的故事。把那个高贵的骑士和吟游诗人但霍依塞尔①从瓦 尔特堡宫的歌手群中引诱到这山里去的人就正是她。
①但霍依塞尔（Tannhauser）是德国13世纪的一个抒情诗人。德国的名作曲家瓦格纳（Richard Wagner，1813～1883）曾根据他的传说写出一个有名的歌剧，叫做《但霍依塞尔》。
小茉莉和安东常常站在这山旁边。有一次茉莉说：
你敢敲敲这山，说：荷莱夫人！荷莱夫人！请把门打开，但霍依塞尔来了吗？但是安东不敢。茉莉可是敢了，虽然她只是高声地、清楚 地说了这几个字：荷莱夫人！荷莱夫人！其余的几个字她对着风说得那么含糊，连安东都不相信她真的说过什么话。可是她做出一副大胆和淘气的神气淘气 得像她平时带些小女孩子到花园里来逗他的那个样儿：那时因为他不愿意被人吻，同时想逃避她们，她们就更想要吻他；只有她是唯一敢吻他的人。
我可以吻他！她骄傲地说。于是她便搂着他的脖子。这是她的虚荣的表现。安东只有屈服了，对于这事也不深究。
茉莉是多么可爱，多么大胆啊！住在山里的荷莱夫人据说也是很美丽的，不过那是一种诱惑人的恶魔的美。最美丽、最优雅的要算是圣伊丽莎 白的那种美。她是这地方的守护神，杜林吉亚的虔诚的公主；她的善行被编成了传说和故事，在许多地方被人歌颂。她的画像挂在教堂里，四周悬着许多银灯。但是 她一点也不像茉莉。
这两个孩子所种的苹果树一年一年地在长大。它长得那么高，他们不得不把它移植到花园里去，让它能有新鲜空气、露水和温暖的太陽。这树长 得很结实，能够抵御冬天的寒冷。它似乎在等待严寒过去，以便它能开出春天的花朵而表示它的欢乐。它在秋天结了两个苹果一个给茉莉，一个给安东。它不会 结得少于这个数目。
这株树在欣欣向荣地生长。茉莉也像这样在生长。她是像一朵苹果花那样新鲜。可是安东欣赏这朵花的时间不长久。一切都起了变化！茉莉的父 亲离开了老家，到很远的地方去了；茉莉也跟他一起去了。是的，在我们的这个时代里，火车把他们的旅行缩短成为几个钟头。但是在那个时候，从爱塞纳哈向东 走，到杜林吉亚最远边境上的一个叫做魏玛的城市，却需要一天一夜以上的时间。
茉莉哭起来；安东也哭起来。他们的眼泪融成一颗泪珠，而这颗泪珠有一种快乐可爱的粉红颜色*，因为茉莉告诉他，说她爱他爱他胜过爱华丽的魏玛城。
一年、两年、三年过去了。在这期间他收到了两封信。一封是由一个信差带来的；另一封是由一个旅人带来的。路途是那么遥远而又艰难，同时还要曲曲折折地经过许多城市和村庄。
莱莉和安东常常听人谈起特里斯丹和依苏尔特①的故事，而且他常常把这故事来比自己和茉莉。但是特里斯丹这个名字的意义是在苦难中生长 的；这与安东的情况不相合，同时他也不能像特里斯丹那样。想象她已经忘掉了我。但是依苏尔特的确也没有忘掉他的意中人：当他们两人死后各躺在教堂一 边的时候，他们坟上的菩提树就伸到教堂顶上去，把它们盛开的花朵交织在一起。安东觉得这故事很美丽，但是悲惨。不过他和茉莉之间的关系不可能是这样悲惨的 吧。于是他就唱出一个吟游诗人维特冯德尔佛格尔外得②所写的一支歌：
在荒地上的菩提树下！
他特别觉得这一段很美丽：
从那沉静的山谷里，从那树林，
哎哎哟！
飘来夜莺甜美的歌声。
①这是中世纪一个传奇故事中的两个主角。特里斯丹（Tristan）爱上了国王马尔克的女儿依苏尔特（Isolde）。因为皇后的嫉妒，他们不得结婚。
②维特冯德尔佛格尔外得（Walther von der Vogelweide，1170～1230?）是德国一个著名的抒情诗人和吟游诗人。他最著名的情诗是《在菩提树下》（Unter der Linden）。
他常常唱着这支歌。当他骑着马走过深谷到魏玛去看茉莉的时候，他就在月明之夜唱着并且用口哨吹着这支歌。他要在她意料不到的时候来，而 他也就在她意料不到的时候到来了。茉莉用满杯的酒，愉快的陪客，高雅的朋友来欢迎他；还为他准备好了一个漂亮的房间和一张舒服的床。然而这种招待跟他梦想 的情形却有些不同。他不理解自己，也不能理解别人；但是我
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